|
دو مسأله
1- اگر از روى فراموشى ، برخى از محرمات احرام را انجام دهد ، كفاره بر او واجب نيست مگر صيد كه در هر صورت كفاره داد . و صيد هر حيوانى كفاره خاصى دارد كه احكام و مسائل آن مفصّل است و چندان مورد نياز زائران نيست بدين جهت از آوردن آنها خوددارى شد.
2 ـ كفّارات محرمات احرام، بايد به فقراء و مساكين داده شود. و كفّاره دهنده نبايد از گوشت حيوانى كه به عنوان كفّاره ذبح كرده بخورد.
|
(1) - و فرقى بين اختيار و اضطرار نيست .
(2) - اگر كندن يا كشيدن دندان سبب بيرون آمدن خون نباشد حرام نيست .
محرّمات مخصوص بانوان
1 ـ پوشيدن زيور
- پوشيدن زيورآلات بر زن محرم، حرام است، چه به قصد آراستن خود باشد يا بدون آن.
- زيورهايى كه قبل از احرام به پوشيدن آنها عادت داشته است لازم نيست براى احرام بيرون بياورد، ولى نبايد آنها را به مرد نشان دهد، حتى به شوهرش.
![]() |
پوشيدن زيور |
2 ـ پوشاندن صورت
- زن مُحرم نبايد تمام يا قسمتى از صورت خود را با نقاب و روبند و مانند آن بپوشاند.
- گذاشتن صورت روى بالش هنگام خواب و نيز گذاشتن دست ها روى صورت اشكالى ندارد .
- پائين انداختن چادر يا جامه اى كه بر سرافكنده، تا مقابل بينى بلكه چانه، براى رو گرفتن از نامحرم اشكالى ندارد ولى احتياط آن است كه با دست يا چيزى ديگر آن را دور نگه دارد كه به صورت نچسبد .
![]() |
پوشاندن صورت |
محرّمات مخصوص مردان
1 ـ پوشيدن جامه دوخته
- پيراهن دوخته
- زير جامه دوخته
- قبا و امثال آن حرام است
- كمربند دوخته و هَميان (1) پول به كمر بستن در حال احرام جايز است
- اگر مرد محرم به لباس دوخته احتياج پيدا كرد جايز است بپوشد، ولى بنابر احتياط واجب بايد يك گوسفند كفاره بدهد
![]() |
پوشيدن لباس دوخته |
2 ـ پوشيدن آنچه تمام روى پا را مى گيرد
- مرد مُحرم نبايد چيزى مانند كفش، جوراب، و هر چيز ديگرى كه تمام روى پا را مى گيرد، بپوشد.
- پوشيدن دمپايى يا كفشى كه بندهاى پهنى دارد، ولى تمام روى پا را نمى گيرد اشكال ندارد.
- اگر لباس احرام يا چيز ديگرى روى پا بيفتد و آن را بپوشاند اشكال ندارد.
![]() |
پوشيدن آنچه تمام روى پا را مى گيرد |
![]() |
پوشيدن آنچه تمام روى پا را مى گيرد |
3 ـ پوشاندن سر
- پوشاندن سر يا قسمتى از آن با اشياى پوشاكى مانند كلاه حرام است
- خشك كردن سر با حوله اشكال ندارد مگر آنكه حوله را بر تمام سر بياندازد و سر را با آن خشك كند
- فرو بردن سر در آب حرام است ولى آب بر سر ريختن مانند زير دوش حمام رفتن اشكالى ندارد
- حمل بار بر سر بنابر احتياط واجب جايز نيست
- دستمالى كه براى سر درد به سر مى بندند اشكالى ندارد
- گذاشتن سر بر بالش هنگام خواب و نيز گذاشتن دست ها بر سر اشكالى ندارد
![]() |
پوشاندن سر |
رفتن زير سايه
- مردان محرم هنگام حركت در مسير بين دو منزل; مثلا از ميقات تا مكّه نبايد زير سايه بروند.
- زير سايه رفتن در بين راه، هنگام توقّف در رستوران، يا حركت از زير پل يا سقف پمپ بنزين اشكال ندارد.
- اگر سايه بالاى سر نباشد، مثل سايه ديوار ماشين اشكال ندارد.
- پس از رسيدن به منزل بنابر احتياط واجب هنگام تردّد در مكّه زير سايه نرود .
- مردان محرم مى توانند در شب ، بر ماشين سقف دار سوار شوند مگر در شبهاى بارانى و سرد كه بنابر احتياط واجب نبايد ماشين سقف دار سوار شوند مگر اينكه مراعات اين احتياط موجب حرج شود.
- كسى كه از داخل مكه براى احرام عمره مفرده به مسجد تنعيم مى رود، و از آنجا محرم مى شود، در برگشت به مسجدالحرام مى تواند زير سايه برود، چون هم اكنون، مسجد تنعيم داخل شهر مكه قرار گرفته است.
- مردان محرم هنگام حركت در مسير بين دو منزل مثلاً از ميقات تا مكّه نبايد زير سايه بروند بنابر اين چتر بالاى سر گرفتن و يا نشستن در اتومبيل سرپوشيده و نيز نشستن در هواپيما حرام است
![]() |
رفتن زير سايه ( نشستن در ماشين سقف دار) |
(1) - هَميان: كيسه پول، كيسه درازى كه در آن پول مى ريزند و به كمر مى بندند.
محرّمات مشترك بين مرد و زن
1 ـ استفاده از بوى خوش و عطريّات
- عطر زدن به لباس
- عطر زن به بدن
- پوشيدن لباسى كه بوى عطر مى دهد
- خوردن چيزى كه بوى خوش دارد مانند غذايى كه زعفران در آن است
- بوييدن گلها و سبزى هاى خوشبوى غيرصحرايى
چند مسأله:
1 - خوردن و بوئيدن ميوه هاى خوشبو، مانند «سيب» و «به» مانع ندارد.
2 - خريد و فروش عطريات، در حال احرام جايز است ولى استعمال يا بوئيدن آن، هر چند براى امتحان هم باشد حرام است.
3 - استفاده از صابون و خميردندان خوشبو بنابر احتياط واجب در حال احرام جايز نيست .
![]() |
استعمال بوي خوش |
2 ـ نگاه كردن در آينه
- نگاه كردن در آينه براى آرايش كردن حرام است
- اگر نگاه كردن در آينه براى زينت نباشد مانند نگاه كردن راننده براى آنكه پشت سر خود را ببيند، اشكال ندارد
- نگاه كردن به اجسام صاف و صيقلى و همچنين به آب زلال اگر خاصيّت آينه را داشته باشد و براى زينت نگاه كند حرام است
- نگاه كردن در دوربين عكاسى و عكس گرفتن با آن در حال احرام اشكال ندارد
![]() |
نگاه کردن در آينه |
3 ـ انگشتر به دست كردن براى زينت
- انگشتر به دست كردن براى زينت حرام است
- انگشتر به دست كردن براى ثواب آن جايز است
- انگشترى را كه پيش از احرام به دست داشته، هر چند زينتى باشد لازم نيست براى احرام از دست خود بيرون آورد
- انگشتر به دست كردن اگر زينت باشد هرچند قصد نكند احتياط در ترك آن است
![]() |
انگشتر به دست کردن |
4 - حنا بستن
- حنا بستن اگر براى زينت باشد حرام است
- اگر براى زينت حنا نبسته، ولى زينت محسوب شود حرام است
- اگر حنا بستن زينت باشد هرچند قصد نكند احتياط در ترك آن است
- حنا بستن قبل از احرام هر چند اثر آن تا وقت احرام باقى مى ماند، اشكال ندارد، ولى بهتر است حنا نبندد
5 ـ روغن ماليدن به بدن
- ماليدن روغن به بدن در حال احرام حرام است هر چند بوى خوش نداشته باشد
- ماليدن روغن به بدن قبل از احرام ، اگر بوي خوش دارد و بوى آن تا وقت احرام باقى مى ماند جايز نيست
- ماليدن روغن به بدن قبل از احرام اگر بوى خوش ندارد ، يا بوى آن تا وقت احرام باقى نمى ماند جايز است
- ماليدن روغن به بدن از روى ناچارى جايز است ، و چنانچه بوى خوش داشته باشد ، كفاره دارد
- خوردن روغن با بوى خوش حرام است و اگر بوى خوش نداشته باشد اشكالى ندارد
![]() |
روغن ماليدن به بدن |
6 ـ زدودن مــو
- زدودن مو در حال احرام از بدن خود ، يا از بدن ديگرى ، چه كم باشد يا زياد ، حرام است
- كندن ، تراشيدن و چيدن مو در حال احرام حرام است
چند مسأله:
1 ـ اگر هنگام وضو يا غسل، بدون قصد، مويى كنده شود، اشكال ندارد.
2 ـ زدودن مو در حال ناچارى اشكال ندارد، مثل موى چشم اگر اذيت كند.
3 ـ اگر دست به سر يا صورت خود بكشد (در غير وضو يا غسل) و يك مو يا بيشتر كنده شود، احتياط مسحتب است به قدر يك مشت گندم و آرد و امثال آن بدهد.
![]() |
زدودن مــو از بدن |
7 ـ بيرون آوردن خون از بدن
- در حال احرام خون گرفتن با سرنگ و مانند آن و نيز خاراندن بدن كه باعث در آمدن خون شود حرام است
- در حال احرام مسواك زدن كه باعث در آمدن خون از لثه ها شود حرام است
چند مسأله:
1 ـ بيرون آوردن خون از بدن در حال ناچارى، مثلاً براى تشخيص بيمارى اگر خون گرفتن لازم باشد، اشكال ندارد.
2 ـ بيرون آوردن خون از بدن ديگرى; مثل خون گرفتن پزشك مُحرم از بدن بيمار يا كشيدن دندان او، هر چند خون بيايد اشكال ندارد.
3 ـ خاراندن بدن و مسواك كردن دندانها اگر خون بيرون نيايد و خمير دندان خوشبو نباشد، اشكال ندارد.
4 ـ تزريق آمپول در حال احرام مانع ندارد ولى اگر سبب بيرون آمدن خون از بدن مى شود تزريق نكند مگر در صورت نياز و ضرورت.
![]() |
بيرون آوردن خون از بدن |
8 ـ ناخن گرفتن
- چيدن و كوتاه كردن ناخن، در حال احرام، حرام است، و فرقى در اين مسأله بين ناخن دست و پا نمى باشد.
- در گرفتن ناخن فرقى نيست كه با قيچى بچيند يا چاقو و يا ناخن گير.
![]() |
ناخن گرفتن از بدن |
9 ـ كشيدن دندان
- كشيدن دندان بدون خونريزى نه حرام است و نه كفاره دارد
- در صورتى كه كشيدن دندان ضرورت پيدا كند و منجر به خونريزى شود احتياط مستحب آن است كه يك گوسفند كفاره بدهد
![]() |
كشيدن دندان |
10 ـ كندن درخت و گياه حرم
كندن و قطع كردن درختان و گياهانى كه در محدوده حرم روييده است بر مُحرم و غيرمُحرم حرام است و اين از محرمات مخصوص حَرَم است.
* در اين موارد كندن درخت و گياه حرم جايز است:
- درخت يا گياهى كه در منزل مُحرم روئيده و خودش آن را كاشته است.
- درخت خرما و ساير درختانى كه ميوه مى دهد.
- گياهى به نام اِذْخِر (1)
- اگر در حال راه رفتن به طور متعارف، گياهى كنده شود اشكالى ندارد.
![]() |
![]() |
|
کندن و قطع گياه حرم | کندن و قطع گياه حرم |
(1) - اِذْخِر: كور گياه، گزنه دشتى، گياهى است با شاخه هاى باريك، برگهايش ريز و سرخ رنگ يا زرد و تندبو، داراى شكوفه هاى سفيد، بيخ آن ستبر، ساييده برگ و بيخ آن را در عربى غسول مى گويند و با آن دست مى شويند
محرمّات احرام
تقسيمى ديگر براى محرّمات احرام
صفحه قبل 1 صفحه بعد